MITOS SOBRE EXU QUE VOCÊ NEM SABIA

                       EXU NÃO É ESCRAVO
                       EXU NÃO É DIABO
                       EXU DE QUIMBANDA E EXU DE UMBANDA
                       KIUMBANDA

  Voltando a Africa para revelar um dos planos mais nefasto da igreja católica contra o povo negro, no objetivo de catolizar os africanos sem derrubar de vez a crença local a igreja mudou o nome de Deus Javé para Olorun e demonizou Exu substituindo, onde se lê diabo na bíblia africana se lê Exu.
  O fato é, na Africa cada estado cultua um Orixá, diferente daqui do Brasil onde cultuamos vários Orixás, a igreja percebeu que Exu era o mais importante, pois era cultuado em toda parte, assim viram o perigo e a força de Exu, Exu tinha que ser desconstruído.

  Hoje no Brasil a religião de Umbanda em seu lado africano ainda trás uma visão católica do assunto Exu, fato que fez a Umbanda evitar o trabalho de Exu já que Exu era visto como um ser diabólico e era descrito como Pam o deus dos pastores com patas e rabo usando chifres na cabeça, suas imagens eram pintadas de vermelho, uma montagem que remota ao diabo, não creio em diabo mas pense se ele existir não sera um ser mitológico. As ideias da igreja foi tão raizadas que hoje ainda há Umbandistas que chamam Exu de escravo de caboclo, o que na verdade é um grande engano.

 Exu não é escravo de ninguém pelo contrario Exu é mensageiro dos Orixás, posição essa dada por Oxalá para Exu e a lei estabelece ainda mais, que Exu come primeiro, isto significa que se não servir Exu o trabalho ou oferenda a qualquer Orixá não terá valor. Sem dúvida isso já põe nosso Exu num patamar bem alto, mas alguém perguntara e o Exu catiço que relação tem com Exu Orixá, muita relação que se estabelece quando do ritual que fazemos no assentamento, pois seguimos um ritual africano muito usado no Congo e Angola, embora que o culto Exu iorubá é bem diferente,  mas outros dirão, meu Exu não é africano é europeu ou é indígena, mesmo assim reforço a partir do momento de sua feitura ele agregará na esfera espiritual a essa egrégora trabalhando sob radiação do Orixá Èsù, sem qualquer envolvimento direto, além de que um espirito não tem nacionalidade. É importante ressaltar que os cultos não podem ser misturados, a festa de quimbanda é realizada em dia diferente da festa para Orixás, pois Orixás são divindades e Exu catiço é espirito, não esta agregado ao catiço o papel de mensageiro. Então o mais próximo que um catiço pode chegar é do Orixá Èsù por meio de um antepassado que o representa no mundo dos espíritos.

 Os Exus a que a Umbanda se refere não são os mesmos da quimbanda, o Exu da umbanda é aquele que só vem uma vez por mês para limpar as energias negativas dos centros, na verdade são Kiumbas esses sim podem ser descritos como escravos, suas atitudes são bruscas, violentos, não falam direito, tem mão em forma de garra, já o Exu da Quimbanda se comporta de forma humana de forma normal, na sua chegada sim podem e devem esboçar uma animalidade que remete os tempos de Kiumba, essa animalidade é força usada no mundo espiritual contra Kiumbas errantes que são fora do controle das falanges, esses errantes são perigosos e muito usados em bruxaria do mal. Outro dia fui questionado do porque cultuar deuses da Africa já que não sou africano, respondi com base no mundo espiritual como disse espirito não tem nacionalidade, orixá começou a ser cultuado na Africa, mas Orixá são as forças da natureza e as forças da natureza estão em toda parte.
  Bom com base no assunto Exu, para encontrar Exu vá na Quimbanda e não na Umbanda a não ser que a Umbanda seja cruzada, então encontraremos Exu, mas alguém ainda pode perguntar e aquelas sessões de Exu onde se bebe até cair, come vidro e brasa, é Exu ou é Kiumba, então eu vos digo nem uma coisa nem outra, é fantasia.

EXÚ do LODO

HISTORIA DE EXÚ DO LODO ( Uma Das )

O Exu do Lodo, tão temido por alguns que o desconhecem e tão amado por quem já viu seu trabalho ou tem a honra de ser seu cavalo, vem de uma falange de Exus ligados as Almas, ao Orixá Omulu, mas o que poucos sabem é que ele está ligado a Nanã e a Iemanjá, pois sua energia telúrica se funde com a energia aquosa.

Os espíritos desta linha se apresentam curvos e com dificuldades, pois tem uma energia pesada e a maioria usa aparência de velhos feiticeiros. Praticamente todos dos espíritos desta linha foram, Padres, Bispos, Bruxos, Magos ou Feiticeiros em suas vidas na terra.

São grandes curadores e tem um grande poder de alquimia, são protetores dos cientistas e dos alquimistas. É difícil achar médiuns que entrem em contato com esta energia pois é bem pesada e requer muito dos seus cavalos.

Conta a história que a Pomba Gira Rainha caminhando por uma trilha, defrontou-se com um enorme pântano, sujo e podre, o que lhe impediu de continuar.

Enquanto decidia como fazer para atravessa-lo, apareceu a sua frente um homem de estatura média, com o perfil de um ermitão, bastante despenteado e aparentando ser anti-social.

Ela se assustou bastante a principio, mas ficou lisonjeada com o gesto educado daquele homem, que rapidamente retirou a sua capa e jogou para que ela pudesse passar..

A Rainha caminhou por sobre a longa capa preta e seguiu seu caminho sem olhar para trás. Atônito, fascinado pela beleza desta estranha mulher que nunca tinha visto, sentiu pela primeira vez o que podia chamar de amor a uma criatura, pois sabia que lhe conhecia de muito tempo.

Ela estarrecida diante do cavalherismo daquele homem e sabendo a dificuldade que era ser um guardião daquele local, ficou a pensar como poderia recompensá-lo pelo seu esforço, educação e como poderia melhorar a sua vida.

Ele, um ser nobre, cuida de quem chega a esse charco, ajuda a superar os obstáculos, mesmo com as dificuldades faz seu trabalho sem soluçar. Possui sim uma figura curva, malcheirosa, bruta, mas é humilde e cortes.

Foi diante do pedido da pomba gira rainha e devido a seus esforços, por sua abnegada dedicação à missão que lhe tinha sido encomendada e pelo respeito a pomba gira rainha, a qual pertencia pelo amor ao exu rei, foi premiado.

Foi assim, em uma noite escura e chuvosa que ele foi condecorado e tornou-se um exu chefe de falange, um exu coroado.

A Pomba Gira Rainha, sentindo-se feliz com o que se procedeu deu-lhe um lenço perfumado com seu aroma, e solicitou que guardasse suas lágrimas, e depois, ao retornar para o seu local, jogasse-o no meio do pântano.

Ele se sentia feliz com o mérito, mas já não mais queria viver cuidando das profundezas que vivia, foi então que cabisbaixo atendeu o pedido de seu amor platônico e jogou o lenço sobre a lama.

A lua cobriu o local, uma luz prateada tomou conta e deu-se inicio a primeira planta, os primeiros botões de rosas. As quais crescem pelo local quando existe algum amor das criaturas levadas para lá.

Desde então ele percebeu que sempre teria sua amada presente e apoiando seu trabalho, mesmo que esse amor não pudesse ser correspondido devia seguir com seu trabalho árduo, e assim faz constantemente, cuidando de seu sombrio local e vindo na umbanda ajudar a quem precisa, fazendo o bem, pois como ele mesmo diz: se fizer coisas ruins ele além de punido, poderá regredir e isso ele não deseja.

Conta que onde é guardião é um dos locais mais profundos, que abaixo dele pouco existe, mas que tem que ter alguém para cuidar mesmo dos piores seres.

Vem em terra quando precisam dele para trabalhar uma energia pesada, não atende qualquer pedido e sabe que é muito confundido com espíritos ruins, mas a verdade é que quando as coisas apertam em muitos terreiros, descobrem que é hora de convidá-lo.

MESTRE ZÉ PELINTRA

                                                                       


                                                                             ZÉ

                                         ZÉ PELINTRA MESTRE DA JUREMA< AMIGO DOS PRETOS VELHOS< EXÙ NA QUIMBANDA E BAIANO NA UNBANDA< MALANDRO NO SENTIDO DE SOBREVIVÊNCIA

Homenageado no carnaval carioca seu Zé figura respeitada em todos terreiros entidade mais antiga que a própria fundação legal de Umbanda, nada mais brasileiro que Zé.

Embora Zé seja mestre Juremeiro ele vem se manifestar em vários seguimentos espirituais como umbanda e quimbanda, mas quem é essa entidade que fez quebra de paradigma no catimbó, numa seção de Jurema ele se manifestou, mas foi acolhido por mestre Carlos e aceito desde então por todos os mestres mais sisudos, mestre Zé Pelintra trouxe a alegria que faltava no culto.

Ele Zé Pelintra é tão famoso que muitos brigam por ele na questão se ele é do RJ ou do norte ou do nordeste, mas Zé é do Brasil.

O fato é que Zé Pelintra é um Mestre de Jurema. E este grau mágico espiritual ele carregou até começar a atuar em nossa religião.  Zé Pelintra é um Mestre de Jurema que trabalha nos dias de hoje em nossa religião. Diria que hoje Zé Pelintra é um mestre juremeiro umbandista, porque na verdade ele pode trabalhar em todas as linhas de Umbanda!

Ele continua a transitar como fazia na Jurema e hoje na Umbanda não poderia ser diferente.

Também acredito que quando Zé Pelintra começou a se apresentar, as sessões de Macumbas Cariocas entenderam logo Zé Pelintra como Exu pelo seu jeito espontâneo e despido de roupagens, digamos, elitistas. E, pela sua forma de atuação e sua fama de Mestre Malandro, logo foi encaminhado para a linha da Esquerda trabalhar como Exu.Mais tarde, na Umbanda, perceberam sua atuação na Direita e logo foi encaminhado também para atuar na linha de Baianos, fato este que comprova sua atuação nas duas vias de atuação, Direita e Esquerda.

                                                              

                                                          JUREMA

    Mestre Carlos, Mestre Antônio e outros mestres são moralistas e sisudos, mestre Zé é mais descolado, assim foi fácil chegar também na Macumba carioca, a macumba é mais antiga que a umbanda e misturava entidades de vários ritos tudo numa mesma sessão, Pretos velhos, caboclos, exus tudo junto e misturado, não havia ainda a linha de marinheiro linha de baiano, Zé Pelintra se manifestou na macumba como exu juntamente com mestra Maria Padilha, isso ela mesma Pomba Gira mestra de jurema.

Zé chegou ao posto da luz e comanda uma falange de Zés que atua em varias vertentes, agora o chefe da falange dos Zés, é Zé da Luz tornando-se a figura mais interessante estudada até hoje. 

A família de Zé veio de Portugal José Phelintra, que teve seus filhos, Maria Pelintra , Antônio Pelintra, Francisco Pelintra e José Pelintra Jr. o nosso Zé que era católico devoto de Santo Antônio e Nossa Senhora do Carmo. Todos ligados ao espiritismo também, Antônio Pelintra se manifesta como caboclo de Mina e é referenciado como caboclo Guapindaia. Nosso Zé Pelintra o mais jovem foi o único criado por sua mão na boate Hollywood, foi feito ou tombado na semente de jurema para fechar o corpo, cresceu e se apaixonou por Maria Luziara hoje também mestra de jurema.

Catimbó, Toré, mesa Branca, Jurema, Mina, quimbanda e Umbanda, Pernambuco, Alagoas, Maceió e Rio de Janeiro, Zé é adorado por todos e na quimbanda conquistou todo o Brasil.   

                                                       

Chá da Jurema se diz que é mais forte que o Santo Daime pelo menos 3 vezes mais forte, a jurema é um vinho com alcool ou sem, uns acreditam que a jurema representa a água, já na Euasca é o fogo e a água que completam.
Umbanda é mais Banto do que yoruba ou Ioruba, a Quimbanda ou Kimbanda é mais Angola que é igual a curandeiro nksi, os Pretos Velhos é culto Macumbus almas é Comgo.