MITOS SOBRE EXU QUE VOCÊ NEM SABIA

                       EXU NÃO É ESCRAVO
                       EXU NÃO É DIABO
                       EXU DE QUIMBANDA E EXU DE UMBANDA
                       KIUMBANDA

  Voltando a Africa para revelar um dos planos mais nefasto da igreja católica contra o povo negro, no objetivo de catolizar os africanos sem derrubar de vez a crença local a igreja mudou o nome de Deus Javé para Olorun e demonizou Exu substituindo, onde se lê diabo na bíblia africana se lê Exu.
  O fato é, na Africa cada estado cultua um Orixá, diferente daqui do Brasil onde cultuamos vários Orixás, a igreja percebeu que Exu era o mais importante, pois era cultuado em toda parte, assim viram o perigo e a força de Exu, Exu tinha que ser desconstruído.

  Hoje no Brasil a religião de Umbanda em seu lado africano ainda trás uma visão católica do assunto Exu, fato que fez a Umbanda evitar o trabalho de Exu já que Exu era visto como um ser diabólico e era descrito como Pam o deus dos pastores com patas e rabo usando chifres na cabeça, suas imagens eram pintadas de vermelho, uma montagem que remota ao diabo, não creio em diabo mas pense se ele existir não sera um ser mitológico. As ideias da igreja foi tão raizadas que hoje ainda há Umbandistas que chamam Exu de escravo de caboclo, o que na verdade é um grande engano.

 Exu não é escravo de ninguém pelo contrario Exu é mensageiro dos Orixás, posição essa dada por Oxalá para Exu e a lei estabelece ainda mais, que Exu come primeiro, isto significa que se não servir Exu o trabalho ou oferenda a qualquer Orixá não terá valor. Sem dúvida isso já põe nosso Exu num patamar bem alto, mas alguém perguntara e o Exu catiço que relação tem com Exu Orixá, muita relação que se estabelece quando do ritual que fazemos no assentamento, pois seguimos um ritual africano muito usado no Congo e Angola, embora que o culto Exu iorubá é bem diferente,  mas outros dirão, meu Exu não é africano é europeu ou é indígena, mesmo assim reforço a partir do momento de sua feitura ele agregará na esfera espiritual a essa egrégora trabalhando sob radiação do Orixá Èsù, sem qualquer envolvimento direto, além de que um espirito não tem nacionalidade. É importante ressaltar que os cultos não podem ser misturados, a festa de quimbanda é realizada em dia diferente da festa para Orixás, pois Orixás são divindades e Exu catiço é espirito, não esta agregado ao catiço o papel de mensageiro. Então o mais próximo que um catiço pode chegar é do Orixá Èsù por meio de um antepassado que o representa no mundo dos espíritos.

 Os Exus a que a Umbanda se refere não são os mesmos da quimbanda, o Exu da umbanda é aquele que só vem uma vez por mês para limpar as energias negativas dos centros, na verdade são Kiumbas esses sim podem ser descritos como escravos, suas atitudes são bruscas, violentos, não falam direito, tem mão em forma de garra, já o Exu da Quimbanda se comporta de forma humana de forma normal, na sua chegada sim podem e devem esboçar uma animalidade que remete os tempos de Kiumba, essa animalidade é força usada no mundo espiritual contra Kiumbas errantes que são fora do controle das falanges, esses errantes são perigosos e muito usados em bruxaria do mal. Outro dia fui questionado do porque cultuar deuses da Africa já que não sou africano, respondi com base no mundo espiritual como disse espirito não tem nacionalidade, orixá começou a ser cultuado na Africa, mas Orixá são as forças da natureza e as forças da natureza estão em toda parte.
  Bom com base no assunto Exu, para encontrar Exu vá na Quimbanda e não na Umbanda a não ser que a Umbanda seja cruzada, então encontraremos Exu, mas alguém ainda pode perguntar e aquelas sessões de Exu onde se bebe até cair, come vidro e brasa, é Exu ou é Kiumba, então eu vos digo nem uma coisa nem outra, é fantasia.

EXÚ do LODO

HISTORIA DE EXÚ DO LODO ( Uma Das )

O Exu do Lodo, tão temido por alguns que o desconhecem e tão amado por quem já viu seu trabalho ou tem a honra de ser seu cavalo, vem de uma falange de Exus ligados as Almas, ao Orixá Omulu, mas o que poucos sabem é que ele está ligado a Nanã e a Iemanjá, pois sua energia telúrica se funde com a energia aquosa.

Os espíritos desta linha se apresentam curvos e com dificuldades, pois tem uma energia pesada e a maioria usa aparência de velhos feiticeiros. Praticamente todos dos espíritos desta linha foram, Padres, Bispos, Bruxos, Magos ou Feiticeiros em suas vidas na terra.

São grandes curadores e tem um grande poder de alquimia, são protetores dos cientistas e dos alquimistas. É difícil achar médiuns que entrem em contato com esta energia pois é bem pesada e requer muito dos seus cavalos.

Conta a história que a Pomba Gira Rainha caminhando por uma trilha, defrontou-se com um enorme pântano, sujo e podre, o que lhe impediu de continuar.

Enquanto decidia como fazer para atravessa-lo, apareceu a sua frente um homem de estatura média, com o perfil de um ermitão, bastante despenteado e aparentando ser anti-social.

Ela se assustou bastante a principio, mas ficou lisonjeada com o gesto educado daquele homem, que rapidamente retirou a sua capa e jogou para que ela pudesse passar..

A Rainha caminhou por sobre a longa capa preta e seguiu seu caminho sem olhar para trás. Atônito, fascinado pela beleza desta estranha mulher que nunca tinha visto, sentiu pela primeira vez o que podia chamar de amor a uma criatura, pois sabia que lhe conhecia de muito tempo.

Ela estarrecida diante do cavalherismo daquele homem e sabendo a dificuldade que era ser um guardião daquele local, ficou a pensar como poderia recompensá-lo pelo seu esforço, educação e como poderia melhorar a sua vida.

Ele, um ser nobre, cuida de quem chega a esse charco, ajuda a superar os obstáculos, mesmo com as dificuldades faz seu trabalho sem soluçar. Possui sim uma figura curva, malcheirosa, bruta, mas é humilde e cortes.

Foi diante do pedido da pomba gira rainha e devido a seus esforços, por sua abnegada dedicação à missão que lhe tinha sido encomendada e pelo respeito a pomba gira rainha, a qual pertencia pelo amor ao exu rei, foi premiado.

Foi assim, em uma noite escura e chuvosa que ele foi condecorado e tornou-se um exu chefe de falange, um exu coroado.

A Pomba Gira Rainha, sentindo-se feliz com o que se procedeu deu-lhe um lenço perfumado com seu aroma, e solicitou que guardasse suas lágrimas, e depois, ao retornar para o seu local, jogasse-o no meio do pântano.

Ele se sentia feliz com o mérito, mas já não mais queria viver cuidando das profundezas que vivia, foi então que cabisbaixo atendeu o pedido de seu amor platônico e jogou o lenço sobre a lama.

A lua cobriu o local, uma luz prateada tomou conta e deu-se inicio a primeira planta, os primeiros botões de rosas. As quais crescem pelo local quando existe algum amor das criaturas levadas para lá.

Desde então ele percebeu que sempre teria sua amada presente e apoiando seu trabalho, mesmo que esse amor não pudesse ser correspondido devia seguir com seu trabalho árduo, e assim faz constantemente, cuidando de seu sombrio local e vindo na umbanda ajudar a quem precisa, fazendo o bem, pois como ele mesmo diz: se fizer coisas ruins ele além de punido, poderá regredir e isso ele não deseja.

Conta que onde é guardião é um dos locais mais profundos, que abaixo dele pouco existe, mas que tem que ter alguém para cuidar mesmo dos piores seres.

Vem em terra quando precisam dele para trabalhar uma energia pesada, não atende qualquer pedido e sabe que é muito confundido com espíritos ruins, mas a verdade é que quando as coisas apertam em muitos terreiros, descobrem que é hora de convidá-lo.

MESTRE ZÉ PELINTRA

                                                                       


                                                                             ZÉ

                                         ZÉ PELINTRA MESTRE DA JUREMA< AMIGO DOS PRETOS VELHOS< EXÙ NA QUIMBANDA E BAIANO NA UNBANDA< MALANDRO NO SENTIDO DE SOBREVIVÊNCIA

Homenageado no carnaval carioca seu Zé figura respeitada em todos terreiros entidade mais antiga que a própria fundação legal de Umbanda, nada mais brasileiro que Zé.

Embora Zé seja mestre Juremeiro ele vem se manifestar em vários seguimentos espirituais como umbanda e quimbanda, mas quem é essa entidade que fez quebra de paradigma no catimbó, numa seção de Jurema ele se manifestou, mas foi acolhido por mestre Carlos e aceito desde então por todos os mestres mais sisudos, mestre Zé Pelintra trouxe a alegria que faltava no culto.

Ele Zé Pelintra é tão famoso que muitos brigam por ele na questão se ele é do RJ ou do norte ou do nordeste, mas Zé é do Brasil.

O fato é que Zé Pelintra é um Mestre de Jurema. E este grau mágico espiritual ele carregou até começar a atuar em nossa religião.  Zé Pelintra é um Mestre de Jurema que trabalha nos dias de hoje em nossa religião. Diria que hoje Zé Pelintra é um mestre juremeiro umbandista, porque na verdade ele pode trabalhar em todas as linhas de Umbanda!

Ele continua a transitar como fazia na Jurema e hoje na Umbanda não poderia ser diferente.

Também acredito que quando Zé Pelintra começou a se apresentar, as sessões de Macumbas Cariocas entenderam logo Zé Pelintra como Exu pelo seu jeito espontâneo e despido de roupagens, digamos, elitistas. E, pela sua forma de atuação e sua fama de Mestre Malandro, logo foi encaminhado para a linha da Esquerda trabalhar como Exu.Mais tarde, na Umbanda, perceberam sua atuação na Direita e logo foi encaminhado também para atuar na linha de Baianos, fato este que comprova sua atuação nas duas vias de atuação, Direita e Esquerda.

                                                              

                                                          JUREMA

    Mestre Carlos, Mestre Antônio e outros mestres são moralistas e sisudos, mestre Zé é mais descolado, assim foi fácil chegar também na Macumba carioca, a macumba é mais antiga que a umbanda e misturava entidades de vários ritos tudo numa mesma sessão, Pretos velhos, caboclos, exus tudo junto e misturado, não havia ainda a linha de marinheiro linha de baiano, Zé Pelintra se manifestou na macumba como exu juntamente com mestra Maria Padilha, isso ela mesma Pomba Gira mestra de jurema.

Zé chegou ao posto da luz e comanda uma falange de Zés que atua em varias vertentes, agora o chefe da falange dos Zés, é Zé da Luz tornando-se a figura mais interessante estudada até hoje. 

A família de Zé veio de Portugal José Phelintra, que teve seus filhos, Maria Pelintra , Antônio Pelintra, Francisco Pelintra e José Pelintra Jr. o nosso Zé que era católico devoto de Santo Antônio e Nossa Senhora do Carmo. Todos ligados ao espiritismo também, Antônio Pelintra se manifesta como caboclo de Mina e é referenciado como caboclo Guapindaia. Nosso Zé Pelintra o mais jovem foi o único criado por sua mão na boate Hollywood, foi feito ou tombado na semente de jurema para fechar o corpo, cresceu e se apaixonou por Maria Luziara hoje também mestra de jurema.

Catimbó, Toré, mesa Branca, Jurema, Mina, quimbanda e Umbanda, Pernambuco, Alagoas, Maceió e Rio de Janeiro, Zé é adorado por todos e na quimbanda conquistou todo o Brasil.   

                                                       

Chá da Jurema se diz que é mais forte que o Santo Daime pelo menos 3 vezes mais forte, a jurema é um vinho com alcool ou sem, uns acreditam que a jurema representa a água, já na Euasca é o fogo e a água que completam.
Umbanda é mais Banto do que yoruba ou Ioruba, a Quimbanda ou Kimbanda é mais Angola que é igual a curandeiro nksi, os Pretos Velhos é culto Macumbus almas é Comgo.

HOMENAGEM AO CABOCLO QUEBRA TUDO

SÓ VALE SEGUIR LENDO SE ESCUTAR BEM ALTO O SOM DO ÍNDIO

ALEXANDRO QUEREVALÚ

                            Essa pode ser a melhor imagem para retratar o caboclo Quebra Tudo.

Essa entidade é o caboclo da linha de Ogum, então encruza a espada e a lança lá no reino da jurema, ele é Rompe Mato Ogum, ele é Rompe Mato Ogum, é Rompe Mato na falange de Jurema.

 Pelo que a própria entidade pode dizer e que ainda lembra ele foi em vida de um tempo onde indios brasileiros já tinham contato com os brancos, ele já vestia roupas de rafia e alem de ser guerreiro era caçador, policiando a aldeia junto a outros índios contra ataques noturnos de toda espécie.

   Ele teve família, mas não sabemos os detalhes, o certo é que atua na espiritualidade com outra índia.

  Ele foi de um tempo que nos leva a crer que seja por volta de 1810 a 1900 não sei quantas luas da essa conta.

  Sempre atento atuando como protetor tanto na vida terrena como na vida espiritual, mas para nossa família ele é um pai, sempre foi o verdadeiro pai de minha mãe e minhas duas tias ao qual sendo caboclo de minha vó ele defendeu toda família incluindo a min e meus irmão, minha vó começou a trabalhar com Quebra Tudo aos 14 anos quando procurou uma casa de umbanda onde ele veio a se manifestar ainda contrario de ser protetor espiritual, ele dizia não tabaio não tabaio não tabaio, mas logo foi se acostumando com a nova família e com seu papel na esfera espiritual.

Minha vó se separou muito sedo de seu marido que na verdade foi embora deixando-a com três filhas e fez uma nova família e teve outras filias, ela sozinha teve que criar as filhas foi mãe e pai, nunca mais casou, mas nos sabemos que o caboclo Quebra Tudo representou esse pai e avô por toda vida até hoje, já umbandista e espirita minha vó dava passes com seu caboclo tanto na umbanda como na casa espirita Dias da Cruz, veio a trabalhar também com o Preto Velho Pai Benedito. Essas duas entidades são meus padrinhos espirituais.

  Na foto acima mostra um ritual fúnebre de índio, acredito que o desencarne de Quebra Tudo seguiu um ritual parecido, os índios da foto lembram o Orixá a qual minha vó pertence, Xapanã.

 Como disse anteriormente não sei quantas luas da isso, mas penso que essa entidade nosso pai e avô veio a se manifestar uns 30 ou 45 anos após sua partida, minha vó é médium de transporte e além disso se desencaixa no ponto adequado para suas entidades controlarem o corpo físico.

EXUS VS QUIUMBAS

                                                 Espíritos densos e a atuação dos Exus Guardiões.

 Os espíritos mais densos estão em outro plano astral, na quimbanda são conhecidos como quiumbas, mesmo presos eles podem ser evocados, na maior parte das vezes para realizar trabalho de demanda sempre sob vigília de Exu, são os Exus que prendem esses quiumbas em outro plano astral, pois só Exu pode se tornar mais denso a ponto de formar um campo energético que os prende. Quando ouvimos vamos acorrentar esse espírito zombeteiro na verdade é criar um campo energético formando uma parede de contenção para que estes não tenham livre passagem.

 Mas quando alguém em nosso plano, digo encarnado, mentaliza coisas ruins como racismo, homofobia, vingança, mesmo que por justiça, mentaliza cometer suicídio ou homicídio, pensamentos nazistas entre outros pensamentos ruins, essa pessoa abre o seu campo astral para esses espíritos densos e revoltosos que mesmo presos em outro plano podem pelo pensamento canalizar com a pessoa aqui na nossa dimensão, dando força para que cometa crueldades.

  Então é certo alertar que Exus podem prende-los, mas cabe a nós nos policiarmos para não atrair esses pensamentos, pois os pensamentos não podem ser presos. Os quiumbas mais densos encontram nestas pessoas as mesmas vibrações e são atraídos pela mesma frequência, eles encontram um igual, e logo passam para nosso plano, pois nossa dimensão tem paredes finas onde seres densos podem atravessar, se essas paredes forem na mesma densidade desses seres trevosos eles não passam, esse é o trabalho de Exu no campo astral, eles formam essas correntes para que esses seres não venham atazanar a vida das pessoas do nosso lado funcionando como uma parede vibracional.

 Então vamos supor que numa viagem astral nós encontremos espíritos nazistas cheios de raiva, ódio e racismo presos num campo astral, acorrentados, eles estarão presos mais ainda emanam pensamentos vibracionais para encontrar pessoas na nossa dimensão com a mesma vibração astral, ele não pode vir, mas seu pensamento pode, porque o pensamento dele sera igual ele pensa como você pensa, então de la eles conseguem influenciar pessoas do lado de cá e dar vasão a esses pensamentos mais pesados.

  Então eles estão na deles lá, o problema é nós deste lado é que não devemos nos influenciar com eles, basta não ter pensamentos nefastos como os deles. se encontrarem pessoas com ódio de vingança, racistas preconceituosas por sexo ou religião essas pessoas serão canais de comunicação para esses quiumbas fazerem a festa deste lado. Então é possível sim conter essas energias mais densas no lado deles, mas não tem como conter força de atração onde semelhante atrai semelhante.

 Então mantenha-se positivamente e vigiai e orai para o santo de sua preferência, mas manter-se num astral elevado de auto-estima, orar com o coração ligado a seus guias protetores, isso sim é prece, tem que ser de core, chegaremos lá pelo amor em contato com nossos guias, não só em pensamentos, mas com o coração.

  Mas alguém pode perguntar se espíritos a travessão paredes, sim, pois a densidade das paredes não contem a densidade mais finas, espíritos são energias cada um com suas densidade, é por esta razão que para acorrentar um espírito é necessário contar com espíritos como os Exus que podem vibrar em densidades diferentes, eles ficam mais finos em nosso plano e se tornam condensados para bloquear tais quiumbas e podem os Exus se materializar usando ectoplasma de alguma pessoa ou da própria natureza.

 Na encorporação de espíritos o espírito a pessoa não sai do corpo como na projeção astral e sim desencaixa um pouco, isso é suficiente para uma entidade comande o processo psicofísico dessa pessoa, mas pode acontecer projeção astral enquanto o espírito passa a mensagem se houver uma soltura um desprendimento maior do espírito da pessoa do próprio corpo, então ela vera tudo a sua volta, mas não controlará seu corpo.

  Então imaginem alguém fazer uma projeção astral tendo pensamentos nefastos de ódio e vingança, certamente atraíra um quiumba, e nada poderá fazer por si só, apenas com ajuda de outras pessoas com experiência mediúnicas para conte-lo.

     

MATERIALIZAÇÃO DE ESPÍRITOS E CONTATOS SEM ENCORPORAÇÃO

                                           MATERIALIZAÇÃO E SEMI-MATERIALIZAÇÃO

  Materialização e semi-materialização, vou começar pela semi-materialização que é quando só uma pessoa vê um espírito, mesmo com muitas pessoas no mesmo local só um vê, a materialização completa é diferente todas as pessoas podem ver o fenômeno.
 No fenômeno da semi-materialização depende de uma pessoa que tem o dom de ver espíritos, vultos, entidades e outros com alguém que libere ectoplasma, essa união de dons terá sucesso mesmo que se tenha que realizar muitas tentativas, mas não são muitas não, não é raro é um fenômeno comum.
 Afirmo por experiência própria que nem todas visões de espíritos são materialização, sendo apenas visão, tanto que bem lembro que ainda criança tive essas visões uma delas estava no colo de minha mãe e nunca esqueci aquele campo de vegetação alta parecendo trigo o espanto do espirito ao notar que eu havia o percebido, ele se espantou mais do eu que simplesmente como criança queria entender o que ele era, um ser opaco quase transparente onde se notava algumas coisa parecendo veias vermelhas e lilás, não havia outra coisa, Quem conhece cobra, sapo e peixe transparente sabe o quero descrever.

 Depois disso houve outros fatos, outras visões em que em alguma delas notei o mesmo espanto do espírito e demônio ao perceber que haviam sido descoberto, já com 10 anos senti e relatei a presença de muitas entidades algumas monstruosas e narrei seus movimentos mesmo não os vendo dentro de minha casa, sabia o que os espíritos faziam na rua e sabia de suas intensões, se eram do bem ou do mal, quando falo em demônio quero dizer espíritos trevosos que na verdade tomam essa forma por habitar em plano astral umbral, parecendo verdadeiros monstros.

                                                                Kiumba ou Quiumba

 O foto é que um desses além de toda sua feiura ainda apresentava escamações, ufólogos diriam ser um reptiliano.

  Mas nessa época não havia esses assuntos tão bem propagados como hoje então vamos ficar no campo da espiritualidade, pois só eu o percebia, eu morava em casa de madeira no alto de um morro havia outras casas por perto, na casa ao lado tinha uma festa onde a bebida alcoólica corria solta, tudo corria bem, enquanto isso meus primos pequenos choravam sem conseguir dormir, eles estavam tendo pesadelos, o clima em minha casa foi alterado, meu pai estava irritado com o choro dos pequenos, então alertei minha mãe do que estava de fato ocorrendo, o ser estava no nosso pátio, ela já sabendo de minhas visões me atendeu e eu mostrei a ela o exato momento em que ele espiou por um furo na parede de madeira para dentro de casa, minha mãe conseguiu ver também, poderia ela ser ela influenciada por mim, pela minha fantasia, pelo meu cérebro, a criatura ao ver que tinha sido vista seguiu rodeando a casa enquanto eu narrava tudo, quando eu disse: Mãe ele vai encorporar num homem na festa ao lado, e de fato o homem foi possuído, o homem descontrolado queria matar outro e mesmo com vários caras tentando segurar ele, ele jogou o desafeto de um pátio para o nosso, neste instante eu só escutava a briga e continuava a narrar tudo, o possuído levantou uma pedra gigante para uns 10 caras levantar e jogou no outro caído do nosso lada, por sorte o homem caído rolou e se livrou da pedra, quando a dona da casa encorporou uma Pomba Gira e conseguiu tirar o espírito do homem.

                                         MATERIALIZAÇÃO SEM ECTOPLASMA

  Todos esses relatos que fiz foi para chegar na materialização mais perfeita que presenciei, garimpei em imagens de Pomba Gira para encontrar uma que se parecesse mais com a que vi materializada, faltou só uma flor no cabelo do lado direito.
  Eram umas 22 horas da noite, eu tinha 17 anos e voltava para casa, a noite era agradável um calor ameno, para chegar até minha casa do portão principal até a casa eu tinha que passar por uma trilha de mata, acostumado a entrar ali nem me toquei que havia uma Pomba Gira ao lado de uma arvore que dava uma fruta que diziam que era jamelão, quando percebi que tinha alguém e era mulher nem liguei, poderia ser qualquer pessoa por mais estranho que pudesse ser uma mulher na entrada da mata, me comportei de forma educada e não olhei muito até perceber que ela se posicionou de forma bloquear minha passagem, então percebi que não era uma pessoa era uma Pomba Gira, e não era uma visão era materializada, porque eu sabia como era as visões e pude perceber a diferença.
 Mas sabia também que essa materialização não era ectoplasmática, pois só eu poderia plasmar tal forma, não sei dizer como se deu a materialização a não ser que o espírito se utilizou da energia da arvore e da neblina que se formou na mata, a ponto de eu sentir frio ao entrar na trilha, mesmo com todo o calor daquela noite, não sei se a entidade se utilizou de elementos da própria natureza, mas o certo é que eu não plasmei nada.
 Embora o medo, eu não saí correndo, vi aquela figura que parecia ser computação gráfica ou um holograma, mas nesta época nem tinha essa tecnologia. Então fui dado passos para trás bem lentamente até me vira e fui embora, retornei depois de tempo já na presença de outros familiares, mas não contei nada, senti uma forte vibração ao passar ao lado do pé de jamelão.

 Mas até então eu não havia entendido o que isso queria dizer, já que eu não tive coragem de perguntar diretamente a Pomba Gira, então procurei uma mãe de santo que era chefe de quimbanda e trabalhava e ainda trabalha muito bem com o povo de exu, questionei com ela,  já que seu marido havia feito meu primeiro assentamento de exu, mas eu não confiava nele, ela tinha e tem várias qualidades com a espiritualidade de quimbanda e ele o marido dela naquela época era um aproveitador de talentos, ele era o contabilista da Cigana. Ela maravilhosa pessoa como sempre sabia que seu esposo tinha feito meu ritual de forma errada, marcou um horário para eu ir na casa de quimbanda e eu cheguei um pouco antes, mas o ritual já estava pronto eu não participei de nada só patrocinei  todo trabalho, então ela conhecendo meus familiares todos de bacia conhecida como se diz e em respeito a isso, verificou o erro e o porque da materialização, e que alem de tudo que relatei o assentamento foi feito com uma outra Pomba Gira a Rosinha, em vez de Maria Padilha das Almas, logo depois ela me disse que faria tudo novamente e desta vez ela mesma faria com a minha presença.

 Eu percebi que ela até apanhava do cara, então disse: Tu será sempre minha bruxa de coração, mas tive um sonho onde o lugar que eu devo ir é uma casa que trabalha com as almas onde o chefe também era Tata Caveira, peguei minhas imagens coloquei embaixo do braço e fui de transporte coletivo até a casa em questão, eu queria tanto sair dali que nem me dei conta que todos viram as imagens que eu levava e não eram imagens pequenas não, em fim foi feito o ritual desta vez tudo certo e de quebra não dispensei a Rosinha não, fiz um ritual dela com Exu 7 Lira,

 Atualmente tenho os meus, Tata Caveira e Padilha Das Almas, Seu 7 Lira com Rosinha, adotei de minha mão Maria Mulambo com Tiriri, depois ganhei uma Dama da Noite e casei ela com Tranca Rua das Almas. 4 casais de Exus. tenho que me controlar eu adoto Exus.
 Quando eu relatar sobre contatos sem encorporação na próxima pagina eu conto da importância de ter alem de Tata Caveira um Tranca Rua das Almas.

ADORADORES DE CAVEIRA

ESTATUAS DE TATA CAVEIRA

                                                         PONTOS DE CAVEIRA
                                                         FOLHA DA BANANEIRA

SOB ORDENS DE OMULU TATA CAVEIRA, EXU CAVEIRA E JOÃO CAVEIRA

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